Opice, vrany a Mahariši

• Smieť 17, 2024

V roku 1950 si skupina vedcov všimla neobvyklý výskyt na pozemkoch oddelených oceánom. Oba ostrovy mali populáciu opíc, ale tieto dva kmene, ak chcete, neboli schopné navzájom komunikovať kvôli vzdialenosti a fyzickým prekážkam. Keď však obyvatelia jednej pevniny začali praktizovať správanie en masse, sa akcie náhle objavili na druhom atole. Pomenovaný Sto opíc teórie, bol tento nápad potom popularizovaný v roku 1975 spisovateľ Ken Keyes. Bohužiaľ, kvôli politickým názorom a spisovateľovi, vedci okrem jeho nedostatku vedeckej prísnosti prestali tento jav študovať.

Okolo toho istého času bol nápad pomenovaný Maharishiov efekt sa stal súčasťou globálnej konverzácie. Táto myšlienka bola pomenovaná pre Maharishi Mahesh Yogi, zakladateľa transcendentálnej meditácie. V roku 1960 tvrdil, že účinky jeho štýlu ďaleko presahovali individuálne zlepšenie a že skupina meditujúcich mohla zmeniť komunitu okolo nich. O šestnásť rokov neskôr, v roku 1974, sa akademická štúdia zaoberala touto myšlienkou a poznamenala, že meditácia jedným percentom obyvateľstva znížila mieru kriminality v tejto oblasti o šestnásť percent. Od tej doby veda obracala pravú podstatu Maharishiho efektu. Niektoré štúdie tvrdia, že ukazujú definitívne spojenie medzi meditáciou a zlepšením komunity; iní túto myšlienku odvrátili a uviedli, že štúdie nie sú dostatočne vedecky podložené.
V roku 2011 sa v tejto oblasti uskutočnil ďalší výskum, tentoraz s vranami.

Vedci poznamenali, že inteligentní vtáci sú schopní rozlišovať medzi ľudskými tvárami a pamätať si na ľudí. Najmä rozzúrené vrany dokázali zadržať a zdieľať zášť. Niekoľko nespokojných vran očividne oznámilo svoj hnev iným vranám a náladu prešlo cez ich komunitu. A čo viac, deti týchto vran sa čoskoro podelili o náladu, hoci nikdy neboli svedkami pôvodného incidentu. Táto skupina štúdií nasledovala vedecký protokol a vedci stále stavajú na pôvodných teóriách.

Čo to všetko znamená pre jednotlivých meditujúcich? Hoci prvé dve myšlienky neboli potvrdené dôslednou vedeckou kontrolou, vyvolali myšlienku, že naše individuálne činy, či už na verejnosti alebo v súkromnom oku, majú následky. Vyzerá to zrejmé? Poďme potom túto myšlienku ešte o krok ďalej. Aj keď si myslíme, že náš meditačný čas je self-care, nemôže to mať vplyv na väčší svet okolo nás?

Z hľadiska zdravého rozumu vieme, že naše nálady sú prenosné. Premýšľajte o zaplatiť dopredu nápad. Ak niekomu poskytujem láskavosť a zlepším jeho, jej alebo kvalitu jeho života, potom je táto osoba v stave pokračovať v prenose pohody. Vieme, že meditácia pomáha jednotlivcom byť pokojnejší, sústredenejší a schopný pracovať sám Samskarasalebo vady charakteru. Vďaka tomu môžu lepšie ovplyvňovať svoje komunity. Môže to byť pravda, aj keď ešte nie je vedecky pochopené, že naše meditačné praktiky môžu skutočne zmeniť svet?

Ak ste naštvaní na niečo okolo vás, tak sa hovorí, že zmena sa stala súčasťou vašej povinnosti voči svetu. Ak sme znepokojení globálnymi otázkami, musíme urobiť to, čo môžeme, finančne a politicky, aby sa svet stal lepším miestom. Okrem toho by sme mali chápať náš meditačný čas ako súčasť väčšieho dobra. Či už z dôvodu svojho vplyvu na naše činy alebo z dôvodu jej metafyzického účinku na svet ako celok, meditácia môže skutočne pomôcť.

Video Návody: Shadi Ki Saalgirah - Amit Bhadana (Smieť 2024).