Drakový rok

• Smieť 2, 2024

Kedykoľvek začujeme slovo drak, obraz stvorenia s obrovskými krídlami, dvojnohé a niekedy dvojhlavé, ktoré môžu dýchať ohňom. Museli sme ich vidieť v mnohých karikatúrach, niekedy ako zlých, niekedy ako dobrých hrdinských postáv. Museli sme ich vidieť v mnohých filmoch. Draci sú mýtické bytosti, o ktorých sa rozprávajú príbehy alebo robia filmy alebo dokumentárne filmy. Ale ich existencia v našich životoch nie je obmedzená karikatúrami alebo filmami. Draci majú svoje vlastné miesta v každej kultúre z minulosti, aj keď nemajú výrazné fyzické rozdiely, symbolizované pojmy ukazujú významné rozdiely.

Podľa čínskeho kalendára sa rok 2012 považuje a oslavuje ako drakový rok. Keď budete počuť slovo „drak“, pomyslíte si na obrovského, oheň dýchajúceho, lietajúceho stvorenia symbolizujúceho zlo hneď, však? Tento obraz alebo koncept vo vašej mysli je teda výsledkom toho, že ste na Západe. Ak sa spýtate niekoho na východe, odpoveď by bola rovnaká, pokiaľ ide o fyzický vzhľad a vlastnosti. Odpoveď vás však môže prekvapiť z hľadiska pojmov.

Tento rok je Dračím rokom. Aký je tento mýtus o drakoch, ako sa to začalo, aké sú medzikultúrne rozdiely? Nájdeme odpovede na tieto otázky spoločne.

Mýty o stvorení

Drak, vedúci tvor čínskej mytológie, súvisí s jangom a cisárom. Draci sú stvorenia, ktoré v čínskej mytológii predstavujú dobro. Hovorí sa, že tieto bytosti súvisiace s vodou sa najprv formovali ako bohovia dažďov a potom dostali svoje trvalé úlohy v čínskej mytológii. Dragon Dance, ktorý sa koná počas novoročných osláv v Číne, je vlastne akýsi dažďový modlitba alebo rituál založený na jeho koreňoch. Verili sa, že draci, ktorí často súvisia s vodou a oblohou, žijú vo vodných zdrojoch, ako sú rieky a jazerá. Žiadajú sa o pomoc najmä počas sucha a existujú v mýtoch s touto témou.

V čínskej mytológii existujú rôzne mýty o stvorení. V týchto mýtoch je spoločné to, že hovoria o prechode z chaosu na poriadok, jin a jangov. Existujú však aj mýty, v ktorých majú draci prednosť. V jednom z mýtov Han dynastie má hlavnú rolu bohyňa matky Nu Wa. Tento mýtus hovorí o tom, ako sa Nu Wa cítila na Zemi sama a ako stvorila ľudí, aby zdieľali svoju osamelosť. Jedného dňa uvidí Nu Wa svoju reflexiu na jazere a rozhodne sa vytvoriť stvorenia, ktoré budú vyzerať ako ona a budú sa jej venovať. Takže z bahna vyrába malé stvorenia. Hneď ako ich položí na zem, malé stvorenia sa zmenia na ľudí. Po chvíli dostane lano, vloží ho do blata a roztočí ho vo vzduchu. Bahenné kvapky, ktoré padajú všade, sa menia na ľudí na zemi a takto sa ľudstvo šíri na Zemi.

Podľa tohto mýtu sú ľudia stvorení z bahnitých kvapiek považovaní za chudobných a nie ušľachtilých ľudí, zatiaľ čo prví ľudia, ktorých vyrobili vlastné ruky spoločnosti Nu Wa, sa považujú za bohatých a vznešených.
V ďalšom mýte, v ktorom sú Nu Wa a Fu Xi - považovaní za brata a manžela spoločnosti Nu Wa - opísané ako deti farmára. Jedného dňa farmár chytí Thunder a zamkne ho v miestnosti. Potom musí ísť von, varuje svoje deti, aby nedali Thunderovi vodu, bez ohľadu na to. Keď je však farmár preč, jeho dcéra mu dáva vodu. Hrom vylieva z miestnosti a dáva deťom jeden zub a povie im, aby to zasadili. Keď poľnohospodár príde domov, chápe, čo sa bude diať, a cíti, že tu bude veľká búrka. Okamžite začne stavať železnú loď. Deti zasadia zub tak, ako to rozpráva Thunder. Tam, kde zasadili zub, rastie tráva. Keď otvorili clabash, vidia, že existuje veľa zubov, ako je ten, ktorý vysadili. Keď sa búrka priblíži, vyprázdnia clabash a dostanú sa naň. A farmár sa dostane na loď, ktorú postavil. Búrka trvá dlho, povodeň stúpa do neba. Farmár zaklope na nebeské dvere, ale keď pisses tých, čo sú v nebi, nechajú ich okamžite zaplaviť. Obe lode teda padajú na zem. Keď farmárska loď dopadne na zem, rozpadne sa a farmár zomrie. Ale clabash, v ktorom sú deti, tiše pristane. Od tejto chvíle sú jediní, ktorí žijú na Zemi. Po tomto incidente sa nazývajú „súrodencami Fu Xi“. Fu Xi znamená čínsky clabash. Oženil sa so sestrou a porodila kúsok mäsa. Mäso nakrájajú na kúsky a balí. Ale keď vietor fúka, tieto kúsky mäsa sa šíria okolo. A ľudia sú stvorení z mäsa šíreného okolo.
Preto sú Číňania akceptovaní ako „potomkovia draka“. Nu Wa sa považuje za matku a Fu Xi za otca ľudstva.

Západní draci vs východní draci

Aj keď západný a východný drak majú podobné fyzické vzhľady, na východe sa predpokladá, že sú kombináciou mnohých živočíchov, ako sú had a orol, zatiaľ čo na západe sú považované za zvieratá, ktoré dýchajú ohňom, zvieratá podobné dinosaurom. Východní draci sú štvornohí a päťprstí, zatiaľ čo západní draci sú štvornohí a majú svalnatý chvost. Ďalším rozdielom je, že sa predpokladá, že východní draci lietajú, aj keď nemajú krídla.
Symbolické rozdiely Západu a východu
Na východe sú draci tvorovia predstavujúci božstvo, moc, nesmrteľnosť, plodnosť, aktivitu a veľa šťastia, ktorí majú moc ovládať prírodné udalosti, ako je dážď a povodeň, ako aj chrániť ľudí pred zlými duchmi.

Mýtické postavy ako Nu Wa a Fu Xi sú zobrazené na ľudskej tvári, ale na tele hada alebo draka.
Draci patriaci k japonskej a kórejskej kultúre majú podobné symbolické významy, aké pochádzajú z drakov patriacich k čínskej kultúre.
Pokiaľ ide o západných drakov, sú považované za symbol zla a sú prijímané ako agresívne, chladnokrvné bytosti. Drak ako symbol diabla sa používa ako postava predstavujúca nepriateľov západného sveta. Zastúpenie diabla s drakom nie je modernou situáciou. Drak, ktorý má tvar diabla, je mnohokrát opísaný v knihe Zjavenie v Biblii.

Zastúpenie drakov

V dávnych dobách bol drak najposvätnejším zvieraťom. Používa sa ako cisársky symbol v mnohých čínskych dynastiách, pretože cisári verili, že sú skutočnými drakmi samými sebou a nebeskými synmi. To je dôvod, prečo vidíme postavy drakov v cisárskych palácoch a ich hrobkách.
Draková architektúra, motívy a žltá farba patria iba k autorskému honoráru. Dračí postava bola prijatá ako národná vlajka v Manchurian Dynasty.
Napriek tomu, že západní svet akceptoval drakov ako zlo, existujú určité výnimky. Napríklad symbolom Ľubľany, hlavného mesta Slovinska, je drak. Červený drak Walesu je opäť videný v štátnej vlajky a na Kráľovskom hrebeni.

„DRAGON LADY“

Ďalším zaujímavým konfliktom konceptov Západu a Východu je termín používaný ako „Dračí dáma“. Na Západe sa tento výraz používa na opis strednej, silnej alebo dominantnej ženy, zatiaľ čo na východe sa používa pre ženy čistoty a súkromia.