Thaipusam - Hinduistický sviatok zmierenia
Thaipusam - Hinduistický sviatok zmierenia

Muži nesú nad hlavami nadmierne veľké budovy (kavadis), podopreté dlhými kovovými tyčami, ktoré prepichujú ich telo alebo ich ťahajú za sebou reťazami ukotvenými v koži chrbta. Jasne zdobené, kráčajú cez Kuala Lumpur smerom k chrámu Batu Caves, zmierňujúc a modlia sa za prosperujúci rok, keď sa plazia 15 kilometrov k posvätnému miestu. Cez malé háčikovité ihly, ktoré lemujú ich chrbát a tyčinky, ktoré prechádzajú cez líca a pokožku hrudníka, je tu nevysvetliteľne veľmi málo krvi.

Od roku 1892 oslavujú hinduisti v Malajzii Thaipusam, ktorý je medzinárodne známy svojimi sebepoctujúcimi veriacimi. Niektorí oddaní budú ako prosbu tlačiť oceľové tyče cez ich jazyk alebo cez líca a prechádzajú z jednej strany tváre na druhú s niekoľkými tyčami rôznej veľkosti. Niekoľko má nad hlavami veľké a farebné konštrukcie so sprievodnými piercingmi, ale väčšina nesie hrnčeky mlieka, kokosových orechov alebo podobné do chrámu ako obetu bohom.

Každý rok, na začiatku lunárneho roka, milión alebo viac oddaných now a teraz tisíce turistov desdes klesá do Thaipusamu do oblastí zameraných na hinduistické oblasti juhovýchodnej Ázie. Oslava Pána Murugana, najmladšieho zo Šivy a Parvati, oslavovala okamih, keď Parvati dala Pána Muruganovi kopiju, aby zničila démona (alebo démona, záleží na tom, kto rozpráva príbeh), ktorý trápil ich svet.

Oddaní sa pri príprave osláv riadia prísnou vegetariánskou stravou, zdržujú sa sexuálnej aktivity a vykonávajú štyridsať dní pred Thaipusamom očistné rituály.

Tento každoročný deň zmierenia získal spravodlivý podiel nasledovníkov, tých, ktorí ho podporujú, a ostatných, ktorí sú proti nemu. Pre obyvateľov Tamilskej oblasti je táto udalosť celkom zmysluplná, ale ako viac zo sveta
sa dozvedel o fyzicky náročnom charaktere oslavy, zmenil sa. Piercing do tela je častejší medzi oslavami a ľudia sa rozhodli pre extrémnejšie spôsoby, ako prejaviť svoju oddanosť lordovi Muruganovi.

Niektorí nasledovníci a externí pozorovatelia kritizujú, že festival sa stáva príliš svetským a stáva sa menej posvätným rituálom ako turistickou atrakciou. Niektorí sa sťažujú, že sa stáva prehnanou formou a stráca svoj úmysel, ale iní tvrdia, že prináša peňažnú podporu pre hospodárstvo. Je to rovnováha, ktorú budú musieť Hindi, najmä v Malajzii, nájsť, či oslavy budú pokračovať s rešpektom k jeho história, ale nemožno poprieť, že zaujímavý aspekt pre cudzincov prináša krajine toľko potrebné prostriedky.