Advaita

• Apríl 26, 2024

Zoberme si nasledujúcu situáciu: ste uprostred triedy, pohybujete sa a zostávate vo Warrior III. tvoj drishtialebo ohniská zrýchleného pohľadu a vaše zorné pole vezme osobu po vašej pravici, ktorá vyzerá, že krásne drží pózu. Myšlienka bliká vo vašej mysli, že by mohla ľahko predstavovať kalendár jogy, po ktorom nasleduje zoznam spôsobov, ktorými chýba vaša prejavenie pózy. V tomto bode vypadnete z pozície. Čo sa stalo?

Ako westernov sme vychovaní, aby sme videli svet ako systém samostatných entít. Študujeme matematiku v matematickej triede a vedu v laboratóriu. Chodíme do telocvične na cvičenie, do obchodu s potravinami na fyzickú výživu a do domu bohoslužby na duchovné naplnenie. Z tohto dôvodu sme naprogramovaní tak, aby sme porovnávali a kontrastovali: táto myšlienka sa líši od tejto myšlienky a aby sa veci dosiahli, urobíme zoznam samostatných krokov.

V malých dávkach môže byť tento druh myslenia veľmi užitočný. Problém nastáva, keď sa príliš stotožňujeme s touto myšlienkou oddelenia. Aby sme vyliečili naše choroby, ideme k lekárovi, ktorý predpisuje lieky, namiesto toho, aby sme sa pozerali na náš celkový životný štýl a na to, čo môžeme vyladiť, aby sme žili zdravším spôsobom. Ako členovia komunity prijímame zákony, aby sme zbavili naše mestá bezdomovcov, namiesto toho, aby sme k problému pristupovali ako ku komplexnej sieti vzájomne prepojených dôvodov, ktoré je potrebné vyriešiť skôr, ako si každý môže dovoliť bývanie. A ako voliči hľadáme zvukové uhryznutia a jednoduché riešenia zložitých problémov, ktoré sa týkajú civilizácie.

Rovnakým spôsobom rozdelíme našu prax jogy na rôzne ásan, oddeľujúce „prep“ predstavuje od „pokročilých“. Usilujeme sa naučiť vyrovnanie, čo je dobré pre naše telá; potom sme však dospeli k presvedčeniu, že existuje „správny spôsob“ a „nesprávny spôsob“ byť v konkrétnej póze. Porovnávame naše telá s tými na ostatných podložkách a nájdeme s nimi chybu.

Čo keby existoval iný spôsob života?

Táto otázka je, samozrejme, nenápadná. Ako jogíni sa snažíme Ako angažovaní jogíni sa usilujeme posunúť naše chápanie sveta od myšlienky, že sme oddelení od všetkého ostatného, ​​namiesto toho sa presunieme do porozumenia, že sme súčasťou celku. Keď si to uvedomíme, interagujeme so svetom inak; začneme žiť z väčšej, rozsiahlejšej perspektívy. Tento posun možno označiť ako pohyb zo seba na advaitaalebo nedualita.

Ak sa chcete vrátiť do triedy jogy: čo keby jediným rozdielom medzi „prípravnou“ a „skutočnou pozíciou“ bol čas, v ktorom každá existuje? Inými slovami, čo keby bol váš rodiaci sa bojovník III. A krásny bojovník III. Suseda skutočne jeden a ten istý? Čo ak dôvodom, prečo vypadneme z póza, keď porovnávame naše telá s ostatnými, je skutočnosť, že porovnanie spôsobilo, že naše mysle opúšťali pózu, a naše telo len nasleduje? Čo ak našou úlohou na podložke nie je zmeniť naše telá, ale skôr byť s nimi v tomto konkrétnom okamihu? Čo ak je sledovanie pózy rovnako dôležité alebo dokonca dôležitejšie ako póza oddelená od preppingu, štúdia a praxe?

Termín advaita sa všeobecne používa na opis filozofie Vedanty, ktorá tvrdí, že neexistuje žiadne samostatné Ja od zvyšku sveta a že to, čo hľadáme, je už v nás. Zároveň je to dôležitý koncept pre jogínov / nis, ktorí sa snažia skúmať pózy za fyzickou rovinou. Mali by sme trénovať Asano alebo Pranayama? Mali by sme skúsiť meditáciu pri sedení alebo chôdzi? Mali by sme sa zamerať na naše osvietenie alebo pracovať na zlepšení sveta?

Z pohľadu advaita: čo ak je odpoveď na všetky vyššie uvedené otázky „áno“?