Voodoo - história arte

• Smieť 4, 2024

Zo všetkých pohanských ciest viem, že Voodoo je ten, ktorý má o tom najviac dezinformácií. Vyšetrujú to najmä ľudia, ktorí sa nikdy neobťažovali. Nepomáha to, že v päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch existovalo niekoľko vplyvných kníh a filmov, ktoré mali za cieľ ukázať „pravdu o voodoo“, ktoré boli takmer úplne fiktívne. Dokonca aj film 1988 „Had a Dúha“ z roku 1988, založený na knihe, zdôrazňoval skôr fantastický ako faktický a vyvaroval sa väčšej časti sociologických dôkazov spomenutých v knihe, alebo sa im vyhýbal. Napríklad tajné spoločnosti uvedené v knihe ako pozitívne inštitúcie na pomoc pri riadení a regulácii spoločnosti boli vo filme prezentované ako sily zla.

Avšak prvou oblasťou, ktorá prichádza na myseľ, keď sa spomína pojem Voodoo, je národ Haiti, kde pôvod tohto náboženstva spočíva na domorodých duchovných cestách západnej Afriky. Najmä oblasti, ktoré dnes pokrývajú krajiny Beninu a Ghany. Tretí vplyv má aj na Voodoo z juhovýchodných Spojených štátov, najmä v oblasti Louisiany. Posledné magické praktiky sú amalgámom francúzskych a španielskych osadníkov plus kreolmi a vplyvmi z iných oblastí afrického kontinentu a indického subkontinentu.

Haiti sa nachádza v Karibiku, na ostrove Hispaniola, ktorý zdieľa s Dominikánskou republikou. Ten zaberá väčšinu ostrova a Haiti ponecháva iba západné oseminy. Je to výsledok koloniálnej histórie oblasti, do ktorej sú zapojení francúzski, španielski a piráti rôznych národností, čo je, bohužiaľ, príliš zložité na to, aby sme sa v tomto článku mohli podrobne zaoberať. Stačí povedať, že Voodoo bol jednou z mála autonómnych aktivít, ktoré mohli otroci praktizovať, a bol nápomocný pri pomoci zvrhnúť vládnucu elitu v roku 1791.

Fyzický základ revolúcie položil Jacques Vincent Ogé, ktorý bol synom oslobodeného otroka a propagoval rovnostárstvo pre všetkých bez ohľadu na farbu pleti, keď sa zapojil do francúzskej revolúcie v roku 1789. Žiadal európskych delegátov z plantáží, ale žiadosť bola zamietnutá a vrátil sa do Saint-Domingue, dnes na Haiti, aby zistil, či by mohol ovplyvniť guvernéra, aby udelil plné občianske práva všetkým osobám starším ako 25 rokov bez ohľadu na etnicitu. Zlyhal a pokúsil sa začať povstanie medzi obyvateľstvom, aby získal toto právo. To tiež zlyhalo a on bol popravený. Kultúrny vplyv, ktorý začal, však o rok neskôr viedol k úspešnému povstaniu otrokov pomocou rôznych vodcov a skupín Voodoo.

Po veľkom plánovaní sa zišli v rituáli Voodoo, ktorý sa nazýval bois Caïmanský obrad, keďže sa konal v husto zalesnenej oblasti. Boukman, kňaz z Voodoo z Jamajky, a miestna veľká kňažka na tejto udalosti zvolali. Podrobnosti udalosti a dokonca aj dátum sa v priebehu uplynulých rokov stali nejasnými, dokonca ani dátum nebol istý. Povstanie však nakoniec viedlo k slobode otrokov, ale až po dlhom trpkom boji, vrátane oblasti, ktorá bola uviaznutá na okraji veľkých energetických konfliktov v Európe kvôli významu cukrovarníckeho priemyslu pre niekoľko ekonomík.

Bohužiaľ, aj po dosiahnutí nezávislosti Haiti, štát Voodoo štát neuznal ako platné náboženstvo alebo duchovnú cestu. V roku 1835 bola táto duchovná cesta zakázaná a to viedlo priamo k vývoju tajných spoločností voodoo, ktoré, podobne ako mnohé pôvodné čínske triády, slúžili na zabezpečenie solidarity a ochrany pred zneužívaním moci elitou.

Tieto spoločnosti slúžili aj na to, aby chudobným poskytovali ochranu a solidaritu proti výkonu moci zo strany elity. Rovnako ako u mnohých tajných spoločností mala každá svoje vlastné symboly a kódy. Chránili praktizujúcich a prívržencov tak, ako to bolo najlepšie, do roku 1915, keď USA okupovali Haiti, aby chránili americké hospodárske záujmy, a zlepšili vplyv Nemecka, ktoré bolo vnímané ako hrozba počas Veľkej vojny, ktorá sa v tom čase odohrávala. Okupácia trvala až do roku 1934. Voodoo bol opäť kľúčovou súčasťou haitského odporu voči okupačným silám a počas tejto doby získal Voodoo exotickú povesť, ktorá s ním dnes súvisí.

Bolo to kvôli tomu, že americké sily narazili na niečo mimo svojho hlavného náboženstva a pre mnohých to bola ich prvá blízka skúsenosť s mágiou v akcii. Príbehy filtrujúce sa späť k ľuďom v USA sa rýchlo dostali do fikcie a filmov (filmov) času a dramatizovali sa tak, ako boli. Príbehy divokých rituálov, zombie a iných ezoterických pamiatok prenikli do populárnych médií, čo viedlo k mnohým nepresným obrazom populárneho Voodoo dnes. To bol začiatok povesti Haiti, že je mystickým ostrovom.

V roku 1941 sa Élie Lescot stal prezidentom Haiti a dostal podporu USA, keď počas druhej svetovej vojny podporoval spojenecké sily. Výsledný režim umožnil katolíckej cirkvi viesť kampaň proti Voodoo. Chrámy a artefakty boli zničené a kňazi a kňažky boli uväznení.Toto pokračovalo až do roku 1946, keď séria vojenských prevratov destabilizovala energetickú štruktúru a viedla k vzostupu strednej triedy. Voodoo bola väčšia tolerancia ako súčasť vzostupu záujmu o svoje korene, čo viedlo k prvým vážnym štúdiám o Voodoo založené na porozumení pozadia a symbolike. Rituály voodoo sa prispôsobili aj rozvoju turistického priemyslu.

To bolo okolo tejto doby, že kniha "Travellerov strom" od Leigha Fermora bola vydaná s podrobnosťami o autorových cestách v Karibiku. Ian Fleming ho použil ako zdroj informácií o Voodoo vo svojej druhej knihe Jamesa Bonda „Live and Let Die“. Leigh Fermor napísal časť Travellerovho stromu na Flemingovom panstve Goldeneye na Jamajke.


V nasledujúcom článku sa pozrieme na to, ako Voodoo deformovali antropológ a doktor Francis Duvalier na nástroj na potlačenie všeobecnej populácie a na kľúčový nástroj jeho diktatúry. Potom uvidíme, ako sa stalo jedným z hlavných náboženstiev ako sila dobra.

Video Návody: Voodoo Kings - Devil Ride (Smieť 2024).