Hodnota rituálu

• Smieť 4, 2024

Väčšina z nás počuje slovo rituál a stotožňuje sa s náboženstvom, pretože náboženstvo je jedným z najväčších zdrojov rituálu. Nie všetky rituály sú však náboženské v tom zmysle, že sú katolícke alebo hinduistické. Akákoľvek príprava na akciu sa môže stať rituálom, ak sa osvedčila.

Ľudské bytosti sú mysliace stvorenia, schopné pred činom uvažovať. Pozorovanie a analýza úspechu alebo neúspechu sú hnacou silou budúcich rozhodnutí. Tento druh prežil a rástol s rituálmi prechádzajúcimi z generácie na generáciu, a dokonca aj tí z nás, ktorí si myslia, že nie sú náboženskí, používajú veľa denných rituálov. Nie všetky z nich môžu byť, samozrejme, dobrými návykmi založenými na najlepších predpokladoch, ale sú formované vážnou a často nevedomou nádejou!

Rituál slúži mozgu aj telu, ako aj duchu. Napríklad každý z nás má ranný rituál - súbor správaní a postojov, ktoré nás každý deň hýbu. Pre moju starú mamu to boli prvé jej umývania, keď ich volala, potom modlitba a trochu čítanie Biblie - nestačilo to na štúdium, ale iba myšlienka zamerať zvyšok jej dňa. Až potom by sa obliekala a opustila svoju izbu, aby sa vysporiadala s rodinou, prácou a raňajkami.

Obaja moji manželia boli muži s veľkými a živými domácnosťami. Obidve z nich zaviedli prax pred úsvitom, aby mali obdobie relatívneho pokoja pred požiadavkami rodinného a pracovného života. Jeden to skutočne nazýval jeho každodenným telefonátom k Bohu.

Dokonca aj tí ľudia, ktorí by povedali, že nie sú nábožní alebo praktizujú jogu alebo čokoľvek, môžu identifikovať svoj ranný rituál, ak to vyskúšajú. A čo napríklad: alarm, sprcha, káva, správy a raňajky, predtým, ako sa vydáte na cestu do práce? Ak niečo s týmito rituálmi zasahuje, zvyšok dňa môže byť menej produktívny.

Vo viere Bahá'í je veľmi málo, ktoré možno označiť za náboženský rituál, a žiadne umelé dogmy. „Dogma je princíp, princíp alebo výučba, najmä autoritatívne učenie, a v týchto zmysloch je zrejmé, že viera má„ dogmy “. Slovo sa však používa aj na opis toho súboru rigidných doktrín, ktoré sa nahromadili v náboženstvo po prechode zakladateľa, takéto umelé dogmy v bahájskej viere úplne chýbajú, ani ich nikdy nemôžu získať. Bahá'u'lláh vo svojej viere zredukoval všetky rituály a formy na absolútne minimum. Zopár tých foriem, ktoré tam sú ... sú iba symboly vnútorného postoja. ““ -Smerové svetlá, p. 476

Nebolo by však správne tvrdiť, že bahájska viera nemá žiadne obrady. „Svadobný obrad a pohrebná služba sú príkladmi takýchto pozorovaní v našich učeniach. Bolo by však správne tvrdiť, že Faith má určité základné zákony a jednoduché obrady predpísané Bahá'u'lláh a že jej učenie varuje pred rozvojom. tieto do systému jednotných a rigidných rituálov tým, že do nich zaviedli človekom vytvorené formy a praktiky. ““ - Smerové svetlá, p. 138

Vo svojich zákonoch je omnoho viac „dos“ ako „nie“ a tieto môžu byť zabudované do silných osobných rituálov. Bahá'í sa majú modliť, študovať posvätné texty a meditovať o spôsoboch, ako integrovať to, čo sa naučili, do ich života. Denne. Ráno a večer! A každú noc vyhodnotiť, ako dobre dosiahli tieto duchovné ciele.

Jednotlivý veriaci je Bohu zodpovedný za to, ako dobre a akým spôsobom integrovať Bahá'í zákony a vedenie do každodenného života. Bahá'í sú povzbudzovaní k tomu, aby si stanovili vlastné ciele a rozvíjali svoje duchovné praktiky - ale neukladať toto správanie iným. Toto umožňuje bezprecedentnú slobodu jednotlivca a zároveň chráni Vieru pred ľudskými rituálmi.

„Je teda zrejmé, že viera má určité jednoduché obrady predpísané Bahá'u'lláh, ako sú povinné modlitby, svadobný obrad a zákony o pohreboch mŕtvych, ale jeho učenie varuje pred ich rozvojom v systém jednotných a rigidných rituálov, ktoré zahŕňajú formy praktík človekom, napríklad také, aké existujú v iných náboženstvách, kde rituály zvyčajne pozostávajú z komplikovaných ceremoniálnych praktík vykonávaných členom duchovenstva. Smerové svetlá, p. 476

Video Návody: Jan Bím: Přechodové rituály (Smieť 2024).