Je Ayyám-i-Há Bahá'í Vianoce?

• Smieť 1, 2024

Dobrá otázka, pretože Bahá''s oslavujú dary a večierky, charitatívne a komunitné služby a všeobecne dobrú náladu. Vianoce - doslova omša pre Krista - sú však srdcom svätého dňa.

Ayyám-i-Há - Intercalary Days - sú to štyri dni (päť v priestupnom roku), ktoré zostali v solárnom kalendári, každý s dĺžkou 19 mesiacov. Nie sú to „svätí“ samy osebe, ale je ich viac ako len večierky a darčeky.

Bahá'u'lláh, zakladateľ proroka viery v Bahá'í, nariadil: Dni, ktoré presahujú mesiace, nech sa umiestni pred mesiac pôstu. Vysvätili sme, že tieto budú počas všetkých nocí a dní prejavom listu Há, a preto neboli ohraničené obmedzeniami roku a jeho mesiacov. Počas týchto dní je pre obyvateľov Bahá dôležité, aby sa samy seba, svojich príbuzných a za nimi chudobných a chudobných as radosťou a radosťou potešili, aby pozdravili a oslavovali svojho Pána, aby spievali Jeho chválu a zväčšovali Jeho meno. ; a keď skončia - tieto dni dávania, ktoré predchádzajú obdobiu obmedzenia - nech vstúpia na pôst. Takto ho ustanovil ten, ktorý je Pánom celého ľudstva. - Kitab-i-Aqdas, p. 25

Všimnite si, ako kontrastuje dni podania s sezóna obmedzenia, rýchlo. Ajyám-i-Há je prebudením, prestávka v zhone môjho každodenného hmotného života, aby mi pomohla spomenúť a sústrediť sa na odtrhnutie sa od materiálnych vecí, ktoré budú potrebné počas postu, a na môj duchovný vývoj všeobecne ,

Ayyám-i-Há je perzská (perzština) fráza, ktorá sa prekladá do Dní Há, a podľa výberu mena má za sebou zaujímavú teológiu podľa zaujímavej eseje Karly Jamirovej. Há je arabské písmeno, ktoré zodpovedá anglickému H, a je tiež prvým písmenom arabského zámena, ktoré sa bežne používa na označenie Boha alebo Božskej podstaty. Samotná Há sa používa ako symbol Božej esencie a je predmetom mnohých náboženských esejí o jej záhadách. V citácii vyššie, Bahá'u'lláh odkazuje na ríšu „, za ktorou niet prechodu“ - ríša Božskej podstaty - ako Háhut.

Takže keď Bahá'u'lláh určil Medzikrajové dni uprostred všetkých nocí a dní ako prejavy listu Há myslel ako Dni Božej Esencie. Tieto dni navyše sa odlišujú od bežného cyklu týždňov a mesiacov a ľudského času. Nie sú ohraničené limitmi roka a jeho mesiacov- len preto, že nekonečná realita božskej podstaty Boha je neobmedzená a nemôže byť zachytená alebo pochopená v rámci časového cyklu alebo iného ľudského merania.

Ayyám-i-Há možno teda považovať za dni mimo času, dni, ktoré symbolizujú večnosť, nekonečno a záhadnú a nepoznateľnú esenciu samotného Boha. Rozjímanie počas týchto dní nadčasového tajomstva Božej podstaty nám poskytuje radosť a potešenie s ktorými to spievaj Jeho chválu a zväčšuj Jeho meno.