samovražda

• Smieť 4, 2024

Zákony v bahájskej viere sú väčšinou veľmi pozitívne - je ich viac ako don. Pracujte každý deň, aby ste rozvíjali božské atribúty, tie vekové cnosti, ktoré učili všetci proroci Božie. Venujte každé ráno a večer čas na modlitbu a rozjímanie nad posvätnými textami. Milujte sa jeden druhého; preferuje suseda pred seba. Slúžia ľudstvu.

Samovražda je jedným z don'ts. Bahá'ovi je zakázané: „Boh, ktorý je autorom všetkého života, ho môže sám odniesť a zbaviť sa ho spôsobom, ktorý považuje za najlepší. Každý, kto spácha samovraždu, ohrozuje jeho dušu a v dôsledku toho bude duchovne trpieť. iné svety za hranicami. ““ - Smerové svetlá, p. 357

Ale ako väčšina zákazov v bahájskej viere, aj so samovraždou sa musí zaobchádzať so súcitom a porozumením v rámci náboženskej spoločnosti. Toto náboženstvo učí svojich prívržencov rozpoznať a chrániť potenciálnu dokonalosť jednotlivcov. Veria, že materiálna rovina existencie je iba dočasná a že ľudstvo je v podstate nesmrteľným duchom, ktorý na krátku dobu pricestuje na Zemi, aby rozvinul cnosti. Život tu je pre mňa veľmi podobný virtuálnemu svetu, pohlcujúcemu vzdelávaciemu prostrediu. Je toho veľa, čo je krásne, ale tiež veľa bolesti. Človek sa nenaučí chodiť bez toho, aby sa nejakým spôsobom upadol.

Človek môže byť „... vystavený stresu a napätiu tohto sveta, že jeho najväčším želaním bolo vyslobodiť sa z neho. To je toto smrteľné príbytok: sklad utrpení a utrpenia. Lebo žiadna duša na tomto svete nemôže byť zabezpečená žiadnou dušou, od panovníka až po najskromnejšieho obyčajného občana. Ak raz tento život ponúkne človeku sladký pohár, bude ho nasledovať stovka horkých, to je stav tohto sveta. preto sa múdry človek nepripája k tomuto smrteľnému životu a nie je na ňom závislý; v niektorých chvíľach dokonca túži po smrti, aby sa tým zbavil týchto trápení a utrpení. pod extrémnym tlakom úzkosti spáchali samovraždu. ““ - Výbery zo spisov „Abdu'l-Bahá“, p. 200

Takéto porozumenie pomáha vyrovnať sa s hnevom a utrpením blízkych. S týmto hnevom sa dá vyrovnať obzvlášť ťažko, ak samovraždu vnímam iba ako sebeckú reakciu na bolesť, ktorú by som si mohol veľmi dobre vybaviť. Snažím sa prežiť každodenné brúsenie, tak prečo nie? Jediným spôsobom, ako som sa vyrovnal so stratou priateľa alebo člena rodiny na samovraždu, je odstúpiť od seba a zvážiť svet z ich pohľadu.

Bahá'ího viera je o perspektívach, o tom, čo je realita a čo je márna predstavivosť. Rovnako ako sú vyzývaní veriaci, aby sa sústredili na osobnú premenu, postupne, každý deň, nesmú súdiť ostatných, ktorí sa zaoberajú svojimi vlastnými transformačnými zápasmi. A osoba, ktorá sa rozhodne pre samovraždu, nesmie byť odsúdená, iba žalostne. Za najdôležitejšie reakcie sa považuje pohodlie pre bývanie a modlitby za odlúčenú dušu.

„Bahá'í sa určite môže modliť za tých, ktorí prešli bez ohľadu na príčinu svojej smrti ... Spôsob, akým sa Najvyššia bytosť, vo svojej spravodlivosti a vo svojom milosrdenstve bude zaoberať každou individuálnou dušou, je tajomstvo, ktoré nám v tejto pozemskej rovine nie je známe. ““ - Smerové svetlá, p. 203

Bahá'í verí, že Stvoriteľ všetkého života je milujúci, súcitný a vševediaci Boh. Nie je preto pre Boha prekvapením, ak niektoré z jeho detí klamú alebo zlyhajú. Dokonalosť sa neočakáva, pretože jedine Boh je dokonalý, ale úsilie vynaložené na ceste k dokonalosti je sľúbená odmena.

Smrť nie je koniec problémov alebo života. Pre Bahá'í je to iba brána do ďalšej časti cesty domov k Bohu. Detaily tejto cesty sú skryté. Rovnako ako dieťa v lone nemôže vedieť, aký bude život po narodení, nemôže ľudstvo po tomto pojme zadefinovať ďalší rozmer. Ale ľudstvo vie, že existuje, pretože to hovorili všetci Boží poslovia.

Bahá'ího viera teda učí, že samovražda nie je účinným riešením problémov alebo únikom od bolesti. Je to - ako vojna, krutosť, rasizmus, mrzutosť a iné zlé správanie - výsledkom zásadného nepochopenia toho, o čom skutočne je život.