Záver islamského roku: Hajj, púť do Mekky a Eid ul-Adha

• Apríl 27, 2024

Dvanásty a posledný mesiac islamského kalendára je Dhu al-Hijjah. Dhu al-Hijjah je mesiac Hajj. Hájdž, často označovaný ako púť do Mekky, je povinnosťou každého zdatného moslima, ktorý si to môže dovoliť. Samotný Hájj je viac ako obyčajný výlet do Mekky, ktorý sa má uskutočniť vo voľnom čase pre veriacich. Je to špecifický súbor rituálov a modlitieb a ciest v oblasti Mekky, ktoré sa majú robiť od 8. do 10. dňa Dhu al-Hijjah, vrátane návšteva Kaaba, domu Alaha. Štvordňový festival Eid ul-Adha, ktorý oslavujú moslimovia na celom svete bez ohľadu na svoju schopnosť zúčastniť sa na Hajj v tom roku, sa začína 10. Dhu al-Hijjah. Povinnosti pútnika pretrvávajú aj počas Eid ul-Adha. Ako lunárny kalendár založený na zviditeľnení nového mesiaca sa islamský kalendár nezhoduje presne so západným kalendárom, ale v roku 1427 AH / 2006-2007 sa Dhu al-Hijjah vyskytuje od 21. decembra 2006 do 18. januára 2007, so Hajj od 28. decembra a Eid ul-Adha od 30. decembra. Pre budúce roky sa uplatňujú tieto odhadované dátumy:

Islamský rok	Západný rok	Prvý deň	Začiatok mesta Hajj 8. deň	Eid ul-Adha 10. deň	Posledný deň
1428 AH	2007 – 2008	11. decembra 2007	18. decembra 2007	20. decembra 2007	9. januára 2008
1429 AH	2008	30. novembra 2008	7. decembra 2008	9. decembra 2008	28. decembra 2008

Hajj a Kaaba predchádzajú islam. Podľa islamskej histórie prorok Ibrahim (známy ako Abraham Židom a kresťanom) postavil Kaabu, dom Alaha, na jeho príkaz na použitie v Hajj. V čase Mohameda prevzali polyteistické a nesmrteľné praktiky a Mohamed obnovil pôvodné bohoslužby. Neislamská história obsahuje predislamské odkazy na Kaabu a púte, ale žiadne odkazy na abrahámsky pôvod.

Samotný Hajj pozostáva z niekoľkých etáp, všetky spojené s modlitbou a štúdiom. Prvý deň pozostáva z Tawafu, ktorý obkľúči Kaaba sedemkrát a symbolizuje Alahovo miesto v centre všetkých ľudských činov; predvedenie Sa'ee medzi Safou a Marwahom, pripomínajúce Hagarove hľadanie vody pre ňu a Ibrahimov syn Ishmail; a nočný výlet do Miny, asi tri míle od Mekky. Druhý deň sa strávil deväť kilometrov v Arafahu modlením a štúdiom Koránu. Po západe slnka putujú pútnici do Muzdalifahu, na polceste medzi Arafahom a Minou, na ďalšie modlitby a na zhromažďovanie kamienkov, ktoré sa majú použiť v nasledujúcich dňoch. Pred východom slnka, tretí deň, Eid ul-Adha, pútnici smerujú k Mine. Na ceste hodia kamienky na stĺp, Jamrat al-Kubra. Toto symbolizuje ukameňovanie diabla. V Mine pútnici vykonávajú obetu a často sa vykúpajú, menia a strihajú si vlasy, aby symbolizovali nový začiatok kvôli odpusteniu hriechov. V závislosti od osobných okolností a typu zvolených púte môže pútnik urobiť výlet do Mekky, aby vystúpil s Tawafom a Sa'ee. Štvrtý a piaty deň pútnici ukamenovali Jamrahovcov, tri piliere symbolizujúce tri podoby diabla Mohamedovi, s kamienkami, ktoré predtým zhromaždili. Je voliteľné aj kameňovať jamrahs tretí deň. Pútnici dokončia svoje hajj návratom do Mekky na konečnú Tawaf.

Eid ul-Adha, festival obetovania, pripomína ochotu proroka Ibrahima riadiť sa Božím príkazom a obetovať svojho syna Izmaela. Je to jeden z hlavných sviatkov islamského roku. Pútnici oslavujú Eid ul-Adha súbežne s poslednými tromi dňami hájdže, ale aj moslimovia z celého sveta. Moslimovia nosia svoje najlepšie oblečenie a navštevujú špeciálnu rannú modlitebnú službu. Spoločnou súčasťou osláv sú karty, dary, návštevy a špeciálne jedlá. Tí, ktorí si to môžu dovoliť, obetujú domáce zviera alebo inak zdieľajú mäso s priateľmi, rodinou a chudobnými.

Putovanie do Mekky: Cesta jednej ženy - diskusia saudskoarabskej spravodajkyne o jej skúsenostiach s púťou od Christian Science Monitor

Video Návody: Friday Sermon - 23rd August 2019 (Apríl 2024).