Mark, biblický úspech
Smieť 2024
Sloboda od Boha?
V listine práv sa uvádza, že Kongres nesmie robiť žiadne právne predpisy, ktoré rešpektujú náboženské zariadenie alebo zakazujú jeho slobodné vykonávanie ... Je zrejmé, že náboženstvo má byť osobnou voľbou akejkoľvek osoby. Vláda výslovne nezakazuje zriadenie „oficiálneho“ náboženstva ani nemôže brániť nikomu v tom, aby uplatňoval akúkoľvek vieru alebo vôbec žiadnu vieru. Zdá sa však, že americká spoločnosť je skutočne formovaná židovsko-kresťanskými hodnotami a etikou. Zamýšľali zakladatelia nášho národa vytvoriť vládu, ktorá ponúka osobitné uznanie kresťanstvu?
Amerika nie je kresťanský národ!
Dodržiavatelia tejto argumentácie uvádzajú skutočnosť, že ústava uvádza náboženstvo iba negatívne, t. J. Zákaz zákonodarstva (zmena a doplnenie I) alebo jeho používanie v zákonodarstve (článok VI). Okrem toho samotná skutočnosť, že Thomas Jefferson v Deklarácii nezávislosti odkazuje na „tvorcu“, a nie na „Boha“, sa považuje za dôkaz toho, že vo vláde sa konkrétne vyhýbajú kresťanskému jazyku (a teda židovsko-kresťanskej etike).
Samozrejme, puč milosti za všetko kresťanské možno nájsť v Zmluve z roku 1797 s Tripolisom, v ktorej vláda Georgea Washingtona vytvorila alianciu s moslimskými vládcami severnej Afriky so slovami: „Vláda Spojených štátov nie je „V akomkoľvek zmysle sa zakladá na kresťanskom náboženstve ...“ Rovnako sa sudca najvyššieho súdu Spojených štátov Antonin Scalia mýlil, keď vo svojom prejave tvrdil na medzináboženskej konferencii v synagóge Shearith v Manhattane v Izraeli: Navrhujem, aby naša jurisprudencia bola v súlade s našimi činmi. .. Mýlil sa, keď tvrdil, že „Boh“ ako pojem, ako aj nápad, je vpletený do všetkých aspektov americkej spoločnosti, od vzhľadu našich peňazí až po text našej Deklarácie nezávislosti? Ak sa chcete dozvedieť viac, prečítajte si nasledujúci článok tejto série o občianskych právach a náboženstve.
Ak chcete porozumieť obom stranám problému, prečítajte si knihu Roberta Drinan, ktorá „skúma stav náboženskej slobody na celom svete a tvrdí, že medzinárodné právo a právne inštitúcie nešli dostatočne ďaleko na ochranu náboženskej slobody“:
Základy extrémizmu: Kresťanská pravica v Amerike