Židia zo slona

• Smieť 3, 2024

Rieka Níl zohrával po stáročia dôležitú úlohu v kresťanstve av židovskom náboženstve. Najdôležitejšie je, že sa Mojžiš našiel v vŕbach na Níle. Hoci vyrastal ako knieža v egyptskom paláci, stal sa osloboditeľom Izraelitov. Aby presvedčila egyptských faraónov, aby prepustili svoj ľud, voda v rieke Níl sa zmenila na krv, a tak sa začal Exodus.

V ôsmom storočí pred Kristom, keď Babylončania zničili Jeruzalem, sa mnohí Židia cítili opustení. Utekli, aby sa pripojili k judským žoldnierom, ktorí žili so svojimi rodinami na ostrove Yeb, dnes nazývanom Elephantínsky ostrov, v rieke Níl. Niektorí židovskí starší videli tento krok ako akt zvrátenia svojej histórie - Exodusu opačným smerom. Neboli šťastní, ale to neodradilo utečených Židov.

Ostrov sa nachádza v Asuáne na hornom Níle a bol pohraničným pevnostným mestom, ktoré na juhu chránilo Egypt pred Núbiou. V tomto nežnom svete boli Židia v exile. Ich komunita žila v úzkych uliciach v bahnitých domoch okrem iných rás a náboženstiev. Papyrusove záznamy objavené na konci 19. storočia umožnili nahliadnuť do ich každodenného života a ich kultúry na ostrove. Predpokladá sa, že ide o najskoršiu dokumentáciu podrobne opisujúcu životy bežných Židov. Väčšina zistení zahŕňala právne dokumenty, ktoré zaznamenávali manželstvá, rozvody, majetkové spory a závety. Dokumenty tiež ukázali, že mnoho Židov vzalo egyptské manželky, ktoré sa obrátili na judaizmus a zmenili svoje mená. Aj keď sa ponorili do egyptského života, naďalej ctili svoju židovskú vieru.

Židia na ostrove sa rozhodli postaviť chrám. Podľa židovského práva v Biblii bol vysoký chrám v Jeruzaleme jediným miestom, kde mohli Židia obetovať Bohu, čo je dôležitou súčasťou starobylej židovskej praxe, najmä v židovských dňoch slávenia, ako sú Veľkonočné sviatky. Buď nepoznali toto pravidlo obety, alebo cítili, že ak sú ďaleko od Jeruzalema, bolo by pre nich prijateľné mať vlastný chrám pre svoju obetu. Chrám bol postavený s opatrnosťou a ohľaduplnosťou a bol by starší ako prestavaný chrám v Jeruzaleme. Mal päť monumentálnych brán, svätyňu svätých vo vnútri, bronz sa používal na rukoväte, mal cedrovú strechu a zlaté a strieborné nádoby. Najdôležitejšie je, že v tomto chráme boli vyrobené obete zvierat a potravín. Boli to veľmi hrdí Židia.

Ale židovský chrám stál vedľa egyptského chrámu Khnum. Tu Egypťania uctievali božstvo s hlavou v ramene, Khnum, ale v susednom židovskom chráme bol baran obetovaný svojmu „jedinému a jedinému“ Bohu. Egyptskí kňazi boli pobúrení a platili veliteľom miestnej perzskej posádky, aby zničili židovský chrám. Ale Židia nebudú prepustení. Podali žiadosť do Jeruzalema, aby prestavali svoj chrám. Bola to príležitosť pre židovských vodcov v Izraeli, aby si zatiahli opraty a dali povolenie postaviť chrám, ale dostali prísne pokyny, aby obetovali iba ovocie a obilniny. V ich chráme už nemala byť žiadna krv. Chrám sa tak stal skôr svätyňou pre slonských Židov.

V štvrtom storočí pred nl grécky bojovník kráľ Alexander priniesol do oblasti novú hrozbu - hrozbu asimilácie do helénskej kultúry. Filozofi prišli krátko po tom, čo grécki vojaci napadli a prispeli k vlastným kultúrnym výdobytkom. Cieľom jemnej gréckej vlády nebolo zničiť židovskú identitu, hoci nebolo možné byť židovskou a grécko - gréckou filozofiou oproti Božiemu slovu. Pre jednotlivcov Židov bolo čoraz ťažšie pokračovať pod helenistickou vládou a niektorí Židia dokonca prešli bolestivým procesom zvrátenia svojej obriezky pomocou váh a ťahov. Toto bolo len preto, aby ich zachránili pred rozpakmi, keď sa objavili nahí pred ostatnými Grékmi na gymnáziu.

Po gréckej invázii už nie je zmienka o chráme na ostrove, predpokladá sa však, že egyptský chrám sa rozšíril, pravdepodobne vrátane budov židovského chrámu. Aj keď bola hebrejská Biblia preložená do gréčtiny a komunita na Elephantine prišla o svätyňu, židovská identita nezmizla. Vernosť a viera viedli Židov späť ku koreňom a do zasľúbenej zeme.

Video Návody: Problémy v OSN s darovaným slonom (NIKTO NIE JE DOKONALÝ) (Smieť 2024).