Nádej a ničota

• Smieť 21, 2024

Zaoberali sme sa prvou vecou, ​​ktorú chcem povedať - čo je ateizmus. Zdá sa však, že je potrebné opakovať, ateizmus je viera v to, že niet bohov / bohov. To je všetko. Samozrejme je potrebné uviesť niekoľko ďalších bodov. Prvým je rozšírenie tvrdenia, že definícia, ktorú som práve uviedol, je celkom možná. Ateizmus opäť neprichádza s ďalšími špecifikáciami systému viery. Druhým bodom je, že nedostatok viery v Boha / bohov neznamená vieru v nič. Ľudia a život nie sú ničím. Krása, veda a intelekt nepredstavujú nič.

Vo svojom živote som počul dosť často, že veriaci majú výlučnú nádej. Ale ktorá je vlastne zmysluplnejšia nádej založená na možnostiach života, aj keď je niekedy ťažká, alebo nádej založená na nepreukázateľnom sudcovi a mieste? Moja nádej je, samozrejme, zakorenená v mojej fantázii, tak ako je všetka nádej, ale táto fantázia - pokiaľ ide o očakávania -, je viazaná tým, čo je pozorovateľné, tým, čo viem, že je skutočné. Nie je to menej krásne, pretože sa zakladá na skutočnosti. Je krajšia. Môžem sa tešiť na veci, v ktoré dúfam, s pravým presvedčením, ktoré sa získava zo znalostí.

Zo všetkých ateistov, ktorých poznám, boli jediní, ktorí mohli tvrdiť, že v nič neveria, nahnevaní, horkí (ktorí, ako som už povedal, nepovažujem pravých ateistov). A ani oni neboli bez viery. Mohli by byť takí naštvaní, ak by sa ich viery rozbili, pravdepodobne preto, že na začiatku boli mylne presvedčení. Pre tých, ktorí sa starajú dosť na to, aby sa pozreli, preskúmali, vložili do úsilia múdrosti, je život plný dôvodov nádeje. Nemôžeme uniknúť túžbe uveriť v niečo - je to zdravá túžba - nič viac, ako môžeme uniknúť nevyhnutnosti správneho pohľadu a rozlišovania. (Niekto na fóre spomenul satanistov, ktorí sa klaňajú. Hovorím, že pokiaľ si človek zaslúžil uctievanie a pokiaľ toto uctievanie nezasahuje do objektívnosti niekoho o sebe, tak by malo byť.)

Dúfam, že pri písaní týchto článkov sa konečne, v malej miere, postavíme proti opisom, ba dokonca proti obvineniam, ktoré ma požiadali o tvrdenie, pretože som ateista. Zahŕňa to všetko od myslenia, že život je hrozný a nestojí za to žiť - čo nemám - byť komunistom (áno, na tom príklade som veľký) - čo určite nie som. Ak tí, ktorí pripisujú tieto štítky, boli menej vážni, obvinenia by mohli byť zábavné. Sú to však hrubé a neustále sa opakujúce chyby, ktoré nás udržiavajú v nezmyselnej vzdialenosti od akéhokoľvek vzájomného porozumenia a vzájomného prijatia.

Minulý týždeň som mal rozhovor o súcite a štedrosti - o dvoch ďalších veciach, ktoré som počul, že sa nemôžem zúčastniť bez Boha. Aj keď to môže znieť iba ako chvastanie, pretože nemám spôsob, ako to tu dokázať, zaradil by som sa do ktorejkoľvek kategórie nad veľké množstvo ľudí, s ktorými som sa stretol. (A niektorí ľudia osobne diskvalifikujem na základe presvedčenia, že súcit a veľkorysosť sú obdivuhodné iba vtedy, keď si objekt zaslúži. Aj v tejto oblasti som sa mýlil a niekedy som bol veľkorysý, keď som nemal byť.) Tak často vidím ľudia dovolia neopodstatnenej tvrdohlavosti alebo malichernej vnútornej vzbure, aby im zabránili v malých chvíľach dobrosrdečnosti - v situácii, keď tvrdohlavosť nedosiahne nič iné, než mäkkosť, ktorú by dosiahlo toľko (a tu musím zopakovať, že by som nikdy neodporučil udeliť milosrdenstvo nad spravodlivosť). A prečo? Keď sú konfrontovaní s nepríjemnými, ale pravdivými pozorovaniami o sebe, väčšina ľudí je okamžite defenzívna. Čo to robí? Nijako to neznižuje pravdivosť pozorovania a určite to nebude fungovať na tom, aby bolo v budúcnosti menej pravdivé.

Neverím v pokoru ako neustály postup - je to často nepravdivé a irelevantné, ale ľudia často reagujú okamžite bez väčšej motivácie ako „nechcem sa obťažovať“. Je pravda, že nikdy nehovorím, že je niekto zaviazaný voči nikomu inému, s výnimkou prípadov, keď si osoba rozšírila túto povinnosť, ale v oblasti ľudských vzťahov môže okamih zváženia, prečo hovoríme alebo sa správame, znamenať významný úspech nielenže vo vzťahoch, ale aj v našom morálnom a, ak sa vám páči, duchovnom porozumení.

To je to, čo mám na mysli pod prijateľnou pokorou - okamihom, aby som si bola istá, že nekonáme mimo toho, čo je skutočne rozumné a odôvodnené správanie. Okamžik odloženia inštinktu a prvý nádych emócií, aby ste si boli istí, že nejde o to (najjednoduchšie slovo je tu najlepšie), nie je dôvod. Koniec koncov, úprimná ospravedlnenie je skvelá vec, ale je oveľa lepšie, ak to nikdy nebolo potrebné.

Je to jeden z mojich veľkých zázrakov, koľko škôd ľudia spôsobia sebe a sebe tým, že opakujú to, čo počuli, a prijímajú štítky, ktoré nevytvorili, bez toho, aby zvážili, čo vlastne znamenajú. Skutočne to myslia tí ľudia, ktorí volajú ateistov beznádejne? Naozaj si myslia, že ateisti vôbec neveria? Že Boh je jediná vec, v ktorú by človek mohol mať čistú, čestnú vieru? Je pre mňa ťažké si to predstaviť. Nie je to však moja pozícia, aby som im hovoril, čo si musia myslieť. Jediné, čo môžem urobiť, je povedať, že pokiaľ som tu, myšlienka, že žiadny ateista nemá silné presvedčenia alebo skúsenosti, venovaná nádej, nemôže byť nikdy pravdivá.

Video Návody: Sr Claretta Milosrdenstvo (Smieť 2024).