Zrada a nádej

• Smieť 16, 2024

Diskusia o útržkovej trilógii Fernanda Quirosa, Duchová vojna, desať rokov výroby sa začalo naznačením, že je vynikajúcim spisovateľom s fascinujúcim príbehom. Bohužiaľ, chyby v doktríne a interpretácii kombinované s autorovými špekuláciami o Ježišovom živote musia potlačiť krásu jeho písania a fascinujúci príbeh rozprávaný v Duchová vojna trilógie.


Zrada a nádej začína zhromaždením všetkých anjelov. Archanjeli, Michael, Gabriel, Zantor, Mede, Rufo a Buhl boli konfrontovaní Beelzebubom, 1.plikom Lucifera. Sedem archanjelov spolu s kontingentom robotných anjelov sa nepodarilo Luciferovi podriadiť. Po diskusii, v ktorej sa dozvieme, že Lucifer stvoril nebesia a zem, vypukne bitka medzi archanjelmi a Luciferovými prisluhovači. Výsledkom je zničenie niektorých anjelov. Pán zasahuje a vytvára duchovnú ríšu, kde sú obsadení Lucifer, teraz premenovaný na Satana, a jeho nasledovníci.


Kniha potom začína predstavením Márie, jej rodičov, Jozefa, jeho rodiny a zasnúbenia Márie a Jozefa. Gabriel má za úlohu niesť teplé, žiariace semeno, ktoré sa jedného dňa stane Ježišom, bohom človeka, Márii. Po jej prijatí je plná tepla a extázy. Príbeh Jozefovho návratu k Márii predstavuje rímskych vojakov, ktorí budú v priebehu rokov v konečnom dôsledku zostať priateľmi s mladým párom. V skutočnosti je to jeden z týchto mužov, Longinus Ciprianus, ktorý prichádza na pomoc, keď sú nútení utiecť z Betlehema.


Traja múdri muži navštívili Herodesa a našli Ježiša Ježiša pár dní po jeho narodení. Quiros dáva jednému z múdrych meno Gaspar. Gaspara odporúča Mary a Jozefa, aby utiekli pred Herodesovými jednotkami, ktoré majú rozkazy zabiť každé dieťa vo veku 2 a menej rokov. Keď v noci letia, prenasledujú ich strážcovia bedierov Herodov a sú zajatí. Longinus Ciprianus a Drusus prichádzajú na pomoc skôr, ako môžu stráže zabiť Máriu a Ježiša. Keď sa vrátil do Egypta, Joseph pokračoval v obchodnom partnerstve s Anwarom a tieto dve rodiny žili šťastným a pokojným životom. Jedného dňa je Mária na ceste na čerpanie vody, keď ju zastaví muž, ktorý ju žiada, aby čerpala vodu, aby mohla piť. Po vysvetlení, že daná studňa je suchá, sa riadi jeho pokynmi, aby spustila džbán. K jej prekvapeniu má studňa vodu. V tomto okamihu pozná muž ako Gaspara, mnícha Essene, ktorý pri Ježišovom narodení navštívil. Gaspar ďalej hovorí Panne Márii, že sila vykonávať zázraky je v nás všetkých, ktorí máme najmenšiu vieru. Mária, Jozef a ich rodina sú prevezení do Qmrumu, kde sa stretnú so Zachariášom, Elizabeth a Johnom, ktorí žijú v Qmrumu po úteku z Jeruzalema. Essénski mnísi dávajú Márii a Jozefovi kompletnú sadu kníh biblia, ktoré majú slúžiť na výchovu Ježiša. Príbeh sa končí tým, že mnísi prikazujú Svätej rodine, aby odišli a usadili sa v Nazarete.


Bez toho, aby sme boli príliš zdĺhaví, začnime diskusiou o teologických problémoch, ktoré vyvolávajú obavy. V 1. Mojžišovej 1: 1 Biblia jasne uvádza: „Na začiatku Boh stvoril nebesia a zem.“ Je všeobecne známe, že Ježiš sa označuje ako „Slovo“. Ján 1: 1-3 uvádza: „Na začiatku bolo Slovo a to Slovo bolo s Bohom a to Slovo bolo Boh. Všetky veci boli stvorené skrze Neho a bez Neho sa nič nestvorilo. “ Okrem iných odkazov v Biblii, najmä v celej knihe Genesis, tieto písma jasne naznačujú, že nebesia a zem stvoril Boh, nie Lucifer a jeho skupina anjelov. Ján 1: 1, kombinovaný s ďalšími odkazmi v Starej zmluve, ako je Micah 5: 2 („Betlehem ... ešte z teba vyjde ku mne, ktorý bude vládcom v Izraeli, ktorého chodenie bolo staré, večné. “) Tiež podporujú existenciu Ježiša od začiatku času (pozri tiež Genesis 18: 1--3).


Problémom, aj keď je účinný pre klimatický príbeh, je aj správa o tom, že Svätá rodina bola zajatá beduínskymi gardami a zachránená rímskymi vojakmi. Najbližšia tragédia, ktorá je vyobrazená Duchová vojna nie je podporovaný ani v písmach, ani v žiadnych všeobecne považovaných spisoch. V skutočnosti to bol anjel, nie Essenský mních menom Gaspar, ktorý varoval Jozefa, aby vzal svoju rodinu a utiekol.


Po smrti Herodesa sa zdálo, že Jozefovi vyviedli svätú rodinu z Egypta do Nazareta. Quirosov odklon Svätej rodiny k Qmrumu vytvára pôdu pre gnostický vplyv v budúcich knihách trilógie.


Zvýšením Gaspar, mnícha Essene, na úroveň poradcu, ochrancu a šalvie, Quiros odstráni Boha ako hlavného ochrancu a vodcu. Ako sa bude diskutovať v nadchádzajúcich článkoch, vytvára sa to pôda pre budúce knihy, ktoré zavádzajú koncept neosobného Boha a modernú teológiu ochutnávajúcu nový vek, ktorá podporuje myšlienku spoliehania sa na seba, aby dosiahol vyšší stav bytia. Odvádza sa od biblického učenia osobnej spásy a tradičného kresťanského učenia.


Vyhľadajte ďalšiu diskusiu Duchová vojna trilógia v nadchádzajúcich článkoch.

Video Návody: Zrada, mučeníctvo, nádej │ Hanna Ghoneim │ 28.4.2019 (Smieť 2024).