Žltá žena v rozprávke Silka

• Smieť 6, 2024

Tradične rozprávanie príbehov kritizuje uznávaný indiánsky spisovateľ Leslie Marmon Silko (Laguna Pueblo). Silkovu knihu rozprávkar je zbierka prózy a poézie naplnená vizuálnymi snímkami, ktorá vyzdvihuje dramatické témy a udalosti v jej kompozíciách. Ženské postavy nájdu spojenie medzi realitou a spiritualitou v „Yellow Woman“ a „Cottonwood“, dvoch príbehoch nájdených v rozprávači.

Silko charakterizuje žltú ženu ako ženského ducha poháňaného spojením s prírodou a silou ženskosti. Autorita Yellow Woman je posilnená prebudenou vášňou z hĺbky každodennej ženy. Rozprávač, ktorý je bezmenný, bojuje s touto mocou a dvoma identitami alebo svetmi: jednou je jej súčasný život ako žena v domácnosti a matka, a druhou je tradičné pueblo dedičstvo v Laguna. Toto dedičstvo je bohaté na legendu a ústnu tradíciu, ktorú si teraz uvedomuje, keď prechádza - alebo sa stáva súčasťou - príbehu. Jej zážitky sú rozprávaním, ktoré sa teraz stáva súčasťou väčších príbehov odovzdávaných generáciami orálnej tradície, a tak plní svoje miesto alebo identitu v pueble.

Žena zápasí so svojou identitou, ale jej krátka aféra jej umožňuje znovu sa zmocniť. Keď sa ujme úlohy Žltej ženy, stáva sa jej ústnou tradíciou a uznáva, že Žltá žena môže byť skrytá vo všetkých ženách. Prostredníctvom odrazov rozprávačov je čitateľovi zrejmé, že Žltá žena je zachytená medzi dvoma svetmi. Stretáva sa s priestupkom alebo s činom hrdinstva, keď sa vydáva na túto cestu, ktorá spája dva svety? Muž na brehu rieky alebo duch kachiny už odhaľuje jednu postavu, ktorá vlastní prvky dvoch skutočností. Tón príbehu hovorí čitateľovi, že pueblová kultúra je skôr matrilineálnou než mužskou ako v západnej kultúre. Táto kultúra domorodého Američana si cení plodnosť, ktorá ďalej posilňuje význam ženskej sexuality a hierarchie v spoločnosti.

Ako príbeh pokračuje, táto žena uznáva, že tieto dva svety sú súčasťou každého z nich a tento koncept sa naplní v príbehu „Cottonwood“. Morálka odhaľuje obetavú hrdinku, ktorá sa dáva sebe, aby jej ľud nemal hlad. V spoločnosti ovládanej západným mužom slúži ako hrdina muž, ktorý sa stará o svoju rodinu alebo komunitu. Je zaujímavé poznamenať, že téma dominantnej spoločnosti žien sa znova zvýraznila, keď hrdinka tvrdí, že jej starý otec si vybral za svoj obľúbený príbeh „Žltú ženu“. Hlavnými postavami sú ženy - Žltá žena a Spider žena - ženy, ktoré uľahčujú udalosti pre dobro svojich ľudí. Rozprávačka nielenže zaujme miesto v príbehoch, ale vstúpi aj do obuvi svojho starého otca; ona je rozprávačka, ktorá obnoví tradície Pueblos prostredníctvom rozprávania príbehu.