Drogy a pohanská scéna
Užívanie drog je jednou z hlavných vecí, o ktorých by ste mali vedieť, keď niekto hľadá spôsob, ako sa pripojiť. Ak nájdete koberec, v ktorom je ukameňovanie alebo vysoká norma, alebo je normou pre väčšinu účastníkov mimo oblasti, je to hlavný ukazovateľ na nájdenie iného. Hlavným dôvodom, prečo mnoho tradičných remeselníckych covov v dnešnej dobe „prepadlo / zakrylo“, je to, že si mnohí ľudia myslia, že užívanie drog je skôr bežnou súčasťou pohanstva ako výnimkou.

Určite v minulosti sa drogy používali v pohanských rituáloch priamo ako v lietajúcich masťach alebo elixíroch a nepriamo napríklad v podobe kadidel, ktoré sa používali, keď praktizujúci vyvolával entity alebo scrying. Boli však použité skôr ako nástroje na iné účely ako na samy o sebe. Byliny, ako napríklad konope, sa zvykli mierne rozostriť na mysli praktizujúceho, aby im umožnili odložiť svoju nedôveru v to, čo robia, a sprístupniť podvedomie.

V dávnych dobách drogy spôsobovali Paganom viac problémov, najmä čarodejníc, ako vyriešili. Z dôvodu prekladu slova Pharmakoi od kresťanského kráľa Jakuba Biblea, čo znamená „bylinkář“ do „čarodejnice“, čo znamenalo „zlovoľný kúzelník“, sa neoficiálni herbalisti mimo akceptovanej hierarchie lekárov, lekárnikov a iných sankcionovaných liečiteľov už obávali, pretože ich schopnosti zabíjať a liečiť. V tej dobe bolo celkom bežné nájsť bezohľadného a neoficiálneho bylinného praktizujúceho, ktorý má alebo nemusí praktizovať kúzlo, na pomoc pri „otváraní dverí posmrtnému životu“ na urýchlenie dedičstva alebo propagácie v nejakej podobe.

King James mal záujem o čarodejníctvo a dokonca napísal knihu o tejto téme, keď bol škótskym kráľom a bol považovaný za experta. Počas svojich ciest do Európy, najmä do Dánska v roku 1589, aby sa stretol so svojou budúcou manželkou, sa však stretol s teóriou čarodejníctva „démonského paktu“, ktorá tvrdila, že čarodejnice získali svoju moc vďaka paktu s kresťanským diablom. Pri ceste domov z návštevy búrky takmer niekoľkokrát potopili loď a toto bolo obviňované škótskych čarodejníc. Podľa účtov bolo viac ako sto čarodejníc zajatých, obvinených z tohto zločinu a popravených spálením na hranici. To bol obvyklý trest za velezradu, do ktorého by spadol pokus o zabitie kráľa. Pretože mnoho popravených čarodejníc boli pravdepodobne laikmi bylinkármi, k prekladu byliniek do čarodejnice došlo v Biblii kráľa Jakuba.

Drogy a čarodejníctvo boli tiež prepojené v Škótsku kvôli rozšírenému využívaniu obilnín Rye ako základného krmiva. Raž je spojená s pšenicou a jačmeňom a dobre sa hodí pre vlhkú rašelinovú pôdu bežnú v Škótsku. Toto vlhké prostredie je, žiaľ, tiež ideálne pre rast húb, najmä Ergot, ktorý parazituje na Ryegrass. Ak sa infikovaný raž zozbiera a použije sa na výživu, môže spôsobiť podobné účinky ako LSD, vrátane halucinácií, kŕčov, paranoie a kúskov hniloby a zhadzovania osoby (suchá gangréna). Všetky tieto príčiny možno pripísať zlovoľnému čarodejníctva a mohli byť dôvodom, že lovy čarodejníc boli zriedkavé v oblastiach, ktoré nerástli na raže ako súčasť základnej stravy.

Ďalším dôkazom je to, že v nížinskej oblasti Škótska, kde bol Rye spoločnou plodinou, boli čarodejnícke pokusy častejšie ako na Vysočine, kde hlavnou potravou bol ovos. Keď v auguste 1951 v Pont St Espirit vo Francúzsku došlo k prepuknutiu otravy Ergot, verilo sa, že pekárstvo je „posadnuté diablom“ a miestny biskup ho vyháňal.

Keďže v súčasnosti sú potraviny podrobené prísnym bezpečnostným kontrolám, v moderných pohanoch hrozí, že sa v dôsledku zneužívania drog preklínajú samy, než keď sa stanú predmetom spoločného lovu čarodejníc. Niektoré korene toho možno vysledovať až do kníh Carlosa Castanedy o šamanovi Yaqui „Don Juanovi“, ktorý údajne trénoval Castanedu pomocou rôznych bylinných drog, aby pomohol pri vnímaní iného sveta. Prvá z týchto kníh bola vydaná v roku 1968 a dodnes sú stále populárne.

V sedemdesiatych rokoch, keď som žil v Mexiku, som bol priateľský s mexickým Brujom a pýtal som sa ho na knihy Don Juana. Povedal, že nielenže boli podvodnými, ale boli tiež nebezpeční pre každého, kto sa pokúšal kopírovať skutky, ktoré sú v nich uvedené, najmä spôsob, akým boli použité Datura a Lophophora Williamsii. Videl som, čo sa stalo ľuďom, ktorí boli dosť hlúpi, aby sa pokúsili skopírovať knihy; jeho varovanie bolo strašne presné s tým, že menej šťastní skončili s trvalými psychospirtuálnymi problémami a tí šťastní skončili mŕtvi.

V 80. a 90. rokoch som strávil čas skúmaním pohanských skupín na južnom pobreží Spojeného kráľovstva. Takmer všetci z nich s väčšou pravdepodobnosťou vrhli kruh so spojom ako Athame a keď sa pýtali na ich užívanie drog, zvyčajne hovorili: „Je to bylina, nie droga“ (?!) alebo „Je to šamanstvo, ľudia to robia na tisíce rokov. “ Pýtali sa, prečo ich mágia nedosahuje výsledky a prečo sa akékoľvek pokusy o rituály zmenili na „zlé cesty“.Nemal som úspech v tom, aby som ich zmenil, ale veľa som sa naučil o povahe závislosti a dlhodobom poškodení, ktoré to môže pre myseľ spôsobiť.

Najviditeľnejšie bolo, ako naznačovali, že títo ľudia boli, dokonca aj keď neboli aktívne na ničom. Raz si pamätám, že je to vrchol leta a podarilo sa niekomu presvedčiť, že bolo tak chladno, že sa začali triasť a dostávať husacie hrbole! V kombinácii so stratou pamäti, tak dlhodobou, ako aj krátkodobou, spôsobenou užívaním drog, ste mohli presvedčiť týchto ľudí, že sa im v minulosti stalo takmer čokoľvek. S jednou skupinou som vedel, že aj pri bežnom rozhovore by som mohol vyvolať falošné spomienky, dokonca aj tie bizarné, ako napríklad videnie víly, UFO a dokonca stretnutie s bohyňou Bastet v miestnom parku!

Bola to dramatická ukážka toho, ako bežné užívanie drog „uvoľňuje nosníky mysle“, aby som citoval okultistu Dion Fortune. Viac ho zverejnil priateľ, ktorý mi povedal: „Ako mu poviem, že je ako auto, ktoré sa pokazí - jeho myseľ putuje, je to ako keby niektoré jeho zástrčky zmizli“ o vzájomnom kamarátovi, ktorý sa stal obvyklým kanabisom „Skunk“ užívateľ.

V súčasnosti sa namiesto rizikových drog dostávajú do popredia psychologické techniky, ako je napríklad hypnóza a cestovanie, ako najúčinnejší spôsob rozšírenia mysle. Dokonca aj Aldous Huxley, človek, ktorý sa nehanbil brať najrôznejšie látky do svojho hľadania rozšíreného vedomia a zaznamenávať ich vo svojej knihe „Dvere vnímania“, si to uvedomil. Po tom, ako prežil hypnózu s psychológom Milton Erickson Huxley, poznamenal, že zatiaľ čo skúsenosti s drogami ukázali záblesky rozšíreného vedomia, hypnóza ukázala, ako to dosiahnuť a zostať tam dlhšie.

V posledných rokoch som počul o jednej alebo dvoch covens vo svojej oblasti, ktoré vykonávajú politiku „bez drog“, dokonca aj mimo nej. Neviem, čo považujú za drogu, hoci toľko alkoholu, čaju a kávy považuje za také veľa duchovných praktizujúcich. Všetko, čo hľadajúci po dobrej skupine sa môže stať, je ísť a pozrieť sa na všetko, o ktorých vedia alebo sa o nich dozvedeli. V zriedkavých prípadoch ich môže dokonca kontaktovať jeden z tradičných remeselníckych covenov, ktorí pracujú v tajnosti mimo hlavného prúdu, ale vždy sú s novým členom v pozitívnej integrite. Či už nájdete skupiny, ktorým dôverujete, vaše pozorovania a vaše inštinkty vyberú to pravé pre vás.

Video Návody: drogy v ČSSR - 1/2 (Smieť 2024).