„Abdu'l-Bahá - perfektný príklad

• Smieť 19, 2024

Jedným veľmi jedinečným aspektom viery z Bahá'í je, že veriaci majú živý model pre cnosti, ktoré sa hlásia k ich náboženstvu. Jeho prorok / zakladateľ Bahá'u'lláh vymenoval svojho najstaršieho žijúceho syna za hlavu viery po ňom a vyzval Bahá'íša, aby použil príklad svojho života.

„Abbás sa narodil 23. mája 1844, v tú istú noc, ktorá predstavuje začiatok kalendára Bahá'í vyhlásením Báb. Ako dospievajúci, v exile s Bahá'u'lláh, 'začal Abbas prevziať každodennú praktickú správu veľkej domácnosti. Pôsobil aj ako kompetentný sekretár svojho otca a poslanec rôznych vládnych predstaviteľov, aj keď nikdy nemal šancu navštíviť akúkoľvek školu. Bahá'u'lláh sa na neho odvolával ako na Majstra, ale Abdu'l-Bahá povedal: „Pokiaľ ide o moju stanicu, je to služobník Bahá… viditeľný výraz nevoľníctva k prahu abhskej krásy [Bahá , u'lláh]. " - Výbery zo spisov „Abdu'l-Bahá“, p. 56

Jeho múdrosť a takt, láskavosť a zdvorilosť získali úctu a prijatie nielen voči svojmu Otcovi, ale aj voči viere. Stal sa známym pre svoju charitu a dobrú radu, kdekoľvek bývali. Po absolvovaní Bahá'u'lláha v roku 1892 získal Abbás Effendi, ako ho Turci poznali, titul „Abdu'l-Bahá“ a nikdy nepoužíval žiadne iné meno, hoci Britská ríša udelila rytierstvo na kŕmenie hladom Palestíny. počas hladomoru I. svetovej vojny

Mladá Turková vzbura v roku 1908 oslobodila Abdu'l-Bahá z politického uväznenia, ktoré sa začalo, keď bol so svojím otcom vyhostený do Palestíny v Akke. Vo veku viac ako 60 rokov začal prenášať posolstvo svojho otca o mieri a jednote, najskôr do Európy a Anglicka a potom do Spojených štátov v roku 1912. Tam cestoval 14 mesiacov a navštevoval 38 amerických a kanadských miest. Cesty pomohli upevniť začínajúce komunity západného Bahá'í a tiež priťahovali veľkú pozornosť sympatických novín. Stretol sa s mnohými významnými ľuďmi, vodcami náboženských, politických a filozofických myšlienok, hovoril z kazateľníc a mierových spoločností a odborových zväzov.

Ľudia, ktorí sa s Ním stretli, mali tendenciu byť ohromení svojou láskou a duchom a často sa rozhodli, že musí byť svätým alebo dokonca Kristovým návratom. „Abdu'l-Bahá to vytrvalo vyvracia:„ Ó priatelia Boží! “Abdu'l-Bahá je prejavom služby, a nie Krista. Služobníkom ľudstva je on, a nie šéf. stanica služby „Abdu'l-Bahá a nie jeho kresťanstvo“. - Z listu zaslaného priateľom v New Yorku 1. januára 1907

„Je a mal by byť po celú dobu považovaný v prvom rade za Centrum a Pivot Bahá'u'lláhovho Peerlessovho a všestranného Dohovoru, Jeho najvýraznejšiu prácu, nerezové Zrkadlo Jeho svetla, dokonalú ukážku Jeho učenia, nemilosrdný tlmočník Jeho Slova, stelesnenie každého Bahá'ího ideálu, inkarnácia každej Bahá'í cnosti ... Je nad a za týmito označeniami „Božím tajomstvom“ - výrazom ktoré si sám Bahá'u'lláh vybral, aby ho označil, a ktoré nás v žiadnom prípade neospravedlňuje, aby sme mu pridelili stanicu proroctva, naznačuje, ako v osobe „Abdu'l-Bahá“ sú nezlučiteľné charakteristiky ľudská povaha a nadľudské znalosti a dokonalosť boli zmiešané a úplne harmonizované. ““ - Shoghi Effendi, Svetový rád Bahá'u'lláh, p. 131-6

To pre mňa znamená, že mám dokonalý príklad toho, ako najlepšie „žiť život“. Abdu'l-Bahá nie je nemožným ideálom. Nebol nesmrteľným prorokom, ale skôr rovnako smrteľným ako niekto z nás. Keď cnosť vyzerá v mojom každodennom živote nedosiahnuteľná, keď trpezlivosť nosí tenkú vrstvu, môžem sa na neho pozrieť napríklad.

Príklady sa dajú ľahko nájsť, keďže máme toľko spisov a autentických rozhovorov Abdu'l-Bahá, nehovoriac o viac ako 27 000 listoch. Ako tlmočník diel svojho otca strávil Abdu'l-Bahá svoj život zodpovedaním otázok a vysvetľovaním a modelovaním princípov bahájskej viery, najmä vo vzťahu k západným problémom a sociálnym otázkam.