Získanie priľnavosti: zrozumiteľnosť, kreativita a odvaha vo svete, ktorý je šialený

• Smieť 8, 2024

Myslíte si, že spoločnosti a médiá sú príliš silné, že majú všetku moc, že ​​nemôžete zachrániť svet? Frances Moore Lappe nám dáva vedieť, že máme moc. Môžeme zachrániť svet. Moja dcéra chodí na prvú školu politológie na vysokú školu. Ak si pre tento kurz prečítate iba jej učebnice, boli by ste presvedčení, že korporácie natoľko poškodili médiá a vládu, že neexistuje nič, čo môžu bežní občania urobiť pre ovplyvnenie systému. Lappeova kniha je protijed na nevoľnosť uvedenú v učebniciach mojej dcéry.

Lappe začína otázkou: „Prečo my ako spoločnosti vytvárame svet, ktorý sa my ako jednotlivci obávame?“ Uznáva, že ľudské bytosti sa nezobudia a myslia si, že umožnia dieťaťu zomrieť hladom, alebo že prispejú ku globálnemu otepľovaniu a zničeniu planéty. Napriek tomu deti každý deň zomierajú hladom a sto druhov zmizne zo zeme. Myslíme si, že nie sme schopní niečo urobiť, a napriek tomu, ako poznamenáva Lappe, ide o nesprávne priradenie. Koncom devätnásteho storočia domorodci z Indie presiahli britských štátnych zamestnancov, ktorí im vládli. Indovia si mysleli, že sú bezmocní, ale Gándhí odhalil, že sila je ich. Mohli zbaviť svojich koloniálnych vládcov a urobili tak do sedemnástich rokov od nasledovania Gándhího príkladu. Sú to naše pojmy, predstavy o realite, ktoré nás zmocňujú a deaktivujú. Hovorí, že táto mylná predstava o moci sa začína pre nás nedorozumením o demokracii. Dominantným konceptom demokracie v našej spoločnosti je to, že voľby plus voľný trh sa rovnajú demokracii. Myslíme si, že našou zodpovednosťou je ukázať pri volebných urnách, hlasovať a nakupovať. Lappe nám však pripomína, že „Skutočná demokracia a náš zvláštny variant trhovej ekonomiky sú založené na protichodných zásadách. Demokracia pochádza z gréčtiny: dema (ľudia) plus kratos (pravidlo). Táto demokracia závisí od širokého rozptýlenia moci, takže každý občan má hlas aj hlas. Ale naše trhové hospodárstvo, riadené jedným pravidlom - to je najvyššia návratnosť pre vedúcich predstaviteľov spoločností a spoločností - sa neúprosne pohybuje opačným smerom. Neustálym návratom bohatstva k bohatstvu vedie hospodárstvo s jednou vládou k stále rastúcej koncentrácii moci. “

Existuje však krehkosť centralizovanej moci. Inkovia a Aztékovia rýchlo padli na dobyvateľov, ale decentralizovaní Apachovia bez vodcovstva odrazili útoky dve storočia. Prístup zhora nadol vedie k tenkej demokracii, ktorá nedokáže využiť tých najlepších z nás a nechráni nás pred tým najhorším. Namiesto toho potrebujeme „živú demokraciu - demokraciu ako spôsob života, už nie pre nás alebo pre nás niečo, ale to, čo sami vytvárame“. Znamená to odmietnuť názor, že demokracia je „nastavený systém a začať pracovať s myšlienkou, že demokracia je súbor systémových vlastností poháňaných základnými ľudskými hodnotami“. Hovorí sa nám, že chceme, aby sme zostali sami, že chceme, aby nás vláda nechala na pokoji, ale je to v rozpore s ľudskou prirodzenosťou. Ľudia sú spolupracovníkmi. Dozvedeli sme sa z raných kmeňových skúseností, že naša najlepšia šanca na úspech je, keď spolupracujeme v rámci komunity. Existuje tiež zmysel pre spravodlivosť, ktorý v nás žije, pretože nespravodlivosť ničí spoločenstvo. Sme riešitelia problémov. Musíme mať vplyv na svet. Sme bytosti zmyslu. Ako poznamenáva Lappe: „My, ľudské bytosti, chceme, aby naše dni mali hodnotu nad rámec zabezpečenia vlastného prežitia; Jedným zo spôsobov, ako sme už dlho splnili túto potrebu, je snaha byť dobrými predkami, zlepšovať budúcnosť našich detí a ich budúcnosť. To umožnilo živú demokraciu, pretože sme vyvinuli súbor systémových vlastností, ktoré sú dynamické a nikdy nedokončené. Každá generácia používa skúsenosti zo svojich skúseností. Jeho hodnoty sú vedené, nie riadené dogmou.

Nenarodíme sa však, pretože vieme, ako robiť demokraciu. Demokratické zručnosti sa môžu a musia byť zámerne učené. Potrebujeme sa naučiť zručnosti aktívneho počúvania, vyjednávania, mediácie, mentorstva a reflexie našich skúseností. Dozvieme sa, že sila je obmedzené množstvo. Kto to má, kto nie - je to niečo, čo sa má rozdeliť, a bitka je o to, ako sa rozdeliť. Lappe však poznamenáva, že latinský koreň sily - posse - jednoducho znamená „byť schopný“. Sila je jednoducho naša schopnosť konať. Uvádza, že „Možno by sme mali hovoriť menej o rozdelení moci a viac o jeho vytvorení - čo je skutočne potrebné na vyriešenie našich problémov. Postupy týkajúce sa živej demokracie vytvárajú väčšiu moc tým, že ľuďom umožňujú konať podľa svojich hodnôt a záujmov. “To nám umožňuje uplatňovať naše hodnoty na všetky úlohy, ktoré hráme ako volič, kupujúci, zamestnávateľ, sporiteľ, pracovník a dobrovoľník - môžeme uplatňovať svoje hodnoty všade. Pracujeme v rámci siete vzťahov, ktoré sa navzájom ovplyvňujú.A keď začneme pozerať na demokraciu v tomto paradigme, uvedomíme si, že korporácie a korporačná sila nie sú od nás nezávislé alebo nemenné monolity, mnohými spôsobmi formujeme korporácie a môžeme ich presmerovať na život slúžiace ciele. Lappe poznamenáva, že „Podniky reagujú na narážky na trhu, ale s hranicami zodpovednosti, ktoré si občania stanovili, od daňových a obchodných pravidiel až po ochranu životného prostredia a bezpečnosť kupujúcich. Rozpoznávame formálne kanály - prostredníctvom vlády - a neformálne vplyvy - vrátane našich vlastných každodenných rozhodnutí a organizovanej advokácie - ktoré môžeme použiť na udržanie spravodlivého trhu a podporu života. “

Kapitola po kapitole Lappe vás oboznámi so skupinami, ktoré zavádzajú tieto myšlienky do praxe. Praktizujú skutočnú demokraciu a menia sa. Berú späť moc. Aby vám pomohla naučiť sa aplikovať tieto princípy vo vašej skupine, poskytla študijného sprievodcu. Študijné otázky týkajúce sa jednotlivých kapitol skúmali problémy nastolené pri praktickej demokracii. Táto kniha by sa mala povinne prečítať pre každého študenta politológie.



Pozrite si ďalšie videá podobné tomuto na www.quantumshift.tv Pozrite si ďalšie videá podobné tomuto na www.quantumshift.tv