Irish Wake 101

• Apríl 24, 2024

Vyrastajúc si myslíme, že naše životné skúsenosti sú podobné všetkým ostatným. Potom sa dostaneme do školy a začneme sa stýkať. Jediné dieťa počuje, aký je život vo veľkej rodine. Počujeme neznáme názvy potravín. Stretávame sa so zdravotným postihnutím, jazykmi, hudobnou rozmanitosťou. V dokonalom svete si všetci myslia, že je to všetko úžasné, a pri rozvíjaní komunity oslavujeme naše rozdiely.

Prekvapuje ma, že stále stretávam ľudí, ktorí nevedia, čo je írska brázda. Toto sa prinieslo domov, keď som žil vo vidieckej nórskej komunite na kanadských hraniciach. Miestny dokument priniesol na nekrologickej stránke orámované oznámenie, že pre jedného z miestnych, nedávno zomrelého, sa bude konať írska Wake. Očividne som bol jediný Ír, ktorého mnohí z mešťanov vedeli, a telefón v kancelárii cirkvi zazvonil. Vysvetlila som Wake. Keďže muž nemal miestnu rodinu, boli susedia pozvaní, aby vstúpili.

„V ČASTI ?!“ Áno, áno. V meste nebol rodinný dom. Najbližšia írska enkláva bola 900 metrov od Chicaga. Miestna krčma bola tým najvhodnejším miestom.

Takže pre tých čitateľov, ktorí stále nevedia, alebo ktorí si myslia, že je to mýtus, je tu úvodník na Irish Wakes, ako ho definuje Chicagoside Southside Irish.

Západná Európa bola historicky kresťanská a držala sa zásady príjemného posmrtného života. Biblia, posvätná kniha kresťanstva, na ňu odkazuje veľa. V ideálnom prípade človek žije dobre, aby neohrozil vstup do neba. Uprostred smútku smrti je vedomie, že zosnulý je teraz na lepšom mieste. Je to pre nich dobrá vec, pre nás ťažké. Dnes sa pohreb označuje častejšie ako Oslava života, čo skutočne vystihuje podstatu udalosti.

Keď ne írska osoba (NI) jazdí cez írske susedstvo, je možné pozorovať dom s autami zaparkovanými v každom dostupnom priestore vrátane dvora a uličky. Ľudia sú vidieť frézovanie o dome, garáži a dvore, občerstvenie v ruke. Z rezidencie vyžaruje živá zvláštna hudba a hlasné hlasy. NI by si mohol pomyslieť „Ah, niekto má večierok“ a ísť ďalej.

Írska osoba (Mick, ale dôrazne sa odporúča, aby ju NI nepoužil), že môže jazdiť v tom istom dome a mať veľmi odlišné hodnotenie. Pretože ľudia majú na sebe svoje „každodenné“ oblečenie (nie najlepšie v nedeľu), nejde o prvé prijímanie, vysviacku alebo svadbu. Hudba pochádza z nástrojov, ktoré sa pravdepodobne nenachádzajú v garážovej skupine, z ktorých niektoré znejú ako chvost mačky chytený pod rockerom. Hlasité hlasy sa uznávajú ako diskusia o futbale Chicago White Sox, Boston Red Sox alebo Notre Dame, bez ohľadu na geografické umiestnenie domu.

Po rozpoznaní prebiehajúcej bdelosti, ktorá nemusí nevyhnutne poznať rodinu, Mick nájde miesto na parkovanie. Ružové korálky požehnané buď v Ríme, alebo v Lurdoch, sa vyberú z vrecka v odkladacej schránke. Mick vojde do domu bez klepania (je to v poriadku, najmenej tucet príbuzných policajných dôstojníkov sleduje dvere). Protokol nariaďuje, aby sa dáma domu okamžite predstavila. Otázka je teda položená prvému stretnutiu: „Kde je sama?“

Mick bude potom nasmerovaný na miesto, kde sa koná Žena domu (pravdepodobne nazývaná Sis), a dostane sa do súladu. Ruka je jej podaná, ako Mick hovorí: „Pochádzam zo Svätého (tu zadajte názov katolíckej farnosti) a prechádzal okolo. Ospravedlňujem sa za vaše problémy. Rád by som vzdal úctu. byť ruženec? “

Tam bude. Zakaždým, keď príde príbuzná mníška alebo kňaz, slovo zhasne. Činnosť v dome sa zastaví a všetok džem sa priblíži k sebe, vezme ruženca z vreciek, aby recitoval určené modlitby rýchlosťou svetla. Pokiaľ NI tieto slová nepozná, nikdy by ste ich nepochopili tak, že by ich počuli.

Ale kým nebude povedané ruženec, príbuzný vezme Micka na stretnutie so príbuzným, ktorý sa zúčastňuje tej istej farnosti. Táto osoba ponúkne občerstvenie, pretože ak tak neurobí, slabo sa odráža na rodine (pozri Ján 2.1-10 v Biblii). Uskutoční sa krátky prieskum športových a politických postojov Micka. O chvíľu sa Mick zapojí do rozhovoru na jednu z týchto tém.

Ak írska osoba pozná zosnulého, prehliadka sa zúčastní. V americkej kultúre nie sú ľudia rozmiestnení doma, takže sa priatelia a rodina zhromažďujú v írskom pohrebnom dome. Tu sú prítomné všetky vyššie uvedené prvky, s možnosťou pridania zvukov kvílenia a stonania na počesť mŕtvych. Keďže rodina bude v tomto čase zaneprázdnená prijímaním hostí, často sa do nej zapájajú aj profesionálni priaznivci. Čím sú hlasnejšie a čím dlhšie ich dokážu udržať, tým viac sa najmú.

To všetko zastrašuje a vydesí každú rodinu NI, ktorá drží prehliadku v tej istej budove. Íri sú drsní ľudia, správanie sa zvyčajne pripisuje vždy prítomnému občerstveniu, ale nie vždy je to tak. Môžeme byť rovnako hluční na zázvorové pivo.

Toto zaobchádzanie so smrťou je írsky spôsob, ako dať dobrý rozchod. Objem ľudí a hluk priamo súvisí s tým, ako veľmi bol zosnulý milovaný. Ticho sedieť je neúctivé.

„Susedia nespali tri dni, počas všetkých nosení. A pohrebný sprievod blokoval prevádzku na míle ďaleko,“ hovorí Mick.

„Ach, ďakujem. Boh vám žehnaj,“ hovorí sama.

Západoeurópske a africké kultúry sú jediné, o ktorých sa vie, že sa týmto spôsobom zaoberajú zánikom človeka.

Shalom.

Video Návody: Irish Gaelic Grammar 101 | Lenition (Apríl 2024).